آشنایی با امن‌ترین جلوه عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی-اسلامی
تاریخ انتشار: ۱۹ خرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۹۳۵۳۲۶
سرمایه‌گذاری و تمرکز غرب بر مسئله عفاف و حجاب بیانگر اهمیت و جایگاه آن است و بهترین راهکار مقابله با این پروژه نفوذ انجام برنامه‌های فرهنگی از مدارس است تا نهایتاً در جامعه مشکل بدحجابی نداشته باشیم. - اخبار فرهنگی -
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، چادر یکی از مصداق‌های حجاب است، آن هم مصداقی که به مرور زمان با ابتکار و سلیقه مسلمان‌های ایرانی ترکیب شده و مورد استفاده قرار گرفته است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
خبرگزاری تسنیم، در گفت‌وگو با حجت‌الاسلام علی ذوعلم، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، به بررسی موضوع عفاف و حجاب در منظر سبک زندگی ایرانی اسلامی پرداخته است.
آیا حجاب و پوششی که در قرآن مطرح شده را می‌توان تقسیم‌بندی کرد و گفت که خداوند به پوششی مثل چادر برتری و ارزش ویژه‌ای داده است؟
در نگاه اول باید بین دو مفهوم حجاب و چادر تفاوت قائل شویم. آنچه حکم قطعی اسلام است، ضوابط و مقرراتی است که درباره حجاب و پوشش مطرح شده و در قرآن کریم هم به آن اشاره شده است. البته دلایل عقلی برای ارتقا و تکامل ارتباطات و تعاملات اجتماعی هم ضرورت حفظ حجاب را تأیید می‌کند. ضمن اینکه قبل از اسلام هم مقوله حجاب وجود داشته و در سایر ادیان هم به عنوان یک فریضه رعایت می‌شد. از طرف دیگر این موضوع که زنان در بین خودشان و مردان در جمع‌های مردانه هم باید حدی از حجاب و پوشش را رعایت کنند، امری کاملاً فطری در بین انسان‌ها است.
اما موضوع حجاب و چادر در سال‌های اخیر همراه با گسترش ابزارهای ارتباطی و اطلاع‌رسانی، از طرف کشورهای غربی به شدت مورد هجوم قرار گرفت و لازم است که ما به طور دائم این بحث را بازخوانی کنیم تا حجاب کامل در بین مردم مسلمان نهادینه شود.
آنچه که در اسلام درباره حجاب مطرح است، هم شامل مردان می‌شود و هم زنان. یعنی هم مردان ملزم هستند که حجاب اسلامی را رعایت کنند و هم زنان، ولی حد حجاب برای آنها متفاوت است. اما اصل در اسلام، پوشش کامل در برابر نامحرمان است.
لایحه حمایت از فرهنگ عفاف و حجاب؛ از تدوین در قوه قضائیه تا انتظار اعلام وصول در مجلس + تصویرمفهوم پوشش کامل چیست؟ آیا این پوشش از نظر اسلام، مصداق همین چادر است که خانم‌ها استفاده می‌کنند ؟
منظور از پوشش کامل این است که تمام قسمت‌های بدن پوشیده باشد، به استثنای گردی صورت و دست‌ها تا مچ. البته قیدهایی برای پوشش مطرح است و آن اینکه لباسی که بدن را می‌پوشاند ، نباید لباس مبتذل باشد و موجب انگشت‌نما شدن زن‌ها شود. در عین حال زن باید بدون زینت و آرایش در مقابل مردهای نامحرم ظاهر شود.
البته شکل پوشش در اسلام مشخص نشده، بلکه نحوه آن تعیین شده است. بنابراین زن‌ها با لباس‌های بلندی مانند مانتو و روسری که می‌پوشند با رعایت موازین اسلامی، درواقع پوشش کامل را رعایت کرده‌اند.
با این تفاسیر، چادر یکی از مصادیق حجاب است.
بله؛ شاید این مطلب با یادآوری مثالی بهتر درک شود. در قرآن کریم و روایت‌های اسلامی بارها درباره بنا کردن مسجد و اهمیت اقامه نماز در مسجد اشاره شده و مشخص شده که مسجد در میان مسلمانان از پایگاه اجتماعی و فرهنگی و عبادی خاصی برخودار است. اما درباره نوع معماری مسجد هیچ بحثی در آیات و روایات وجود ندارد. چون نوع معماری مسجد به توانمندی تمدنی و فرهنگی و علمی جامعه بستگی دارد. بنابراین مسجد در طول تاریخ اسلام، حرمت و اعتبار داشته اما معماری‌های متنوعی در مساجد به کار رفته است.
دخترانی که «به عشق امام رضا(ع)» از بی‌حجابی منصرف میشوندنسبت چادر با حجاب همین طور است، یعنی چادر یکی از مصداق‌های حجاب است. اما مصداقی است که به مرور زمان با ابتکار و سلیقه مسلمان‌های ایرانی شکل گرفته و مورد استفاده قرار گرفته است. در همانطورکه امروزه خانم‌ها در بسیاری از کشورهای اسلامی حجاب کامل اسلامی دارند اما چادر را به شکل چادر ساده خانم‌های ایرانی سر نمی‌کنند.
پس اسلام به زنان اجازه داده تا به شکلی که تمایل دارند حجاب داشته باشند، اما مشخص است که بهترین و کامل‌ترین نوع عفاف و حجاب برای زنان همین چادر مشکی است.
به کامل بودن حجاب در پوشش چادر اشاره کردید. چه ویژگی‌هایی باعث مزیت چادر نسبت به سایر انواع پوشش‌ها و حجاب‌ها شده است؟
یکی از این ویژگی‌ها به سادگی چادر مربوط است، یعنی پارچه‌ای است که به طور آزاد در اطراف بدن قرار می‌گیرد. ویژگی دیگر چادر این است که حجابی کاملاً آسان است و زن می‌تواند در کمترین زمان ممکن چادر سر کند و برای سر کردن و استفاده از آن وقت زیادی لازم ندارد.
در عین حال حجاب، ایجادکننده عدالت و هم شکلی در جامعه است که خیلی مهم است. یعنی اگر هدف اسلام از تجویز حجاب این بوده است که جاذبه‌های چهره‌ای و ظاهری خانم‌ها جایگزین ارزشهای اخلاقی و انسانی نشود، چادر به بهترین وجه می‌تواند این رسالت را بر عهده بگیرد. به این صورت خانم‌هایی که چادر سر می‌کنند می‌توانند از نگاه نامحرمان در امان بمانند، چون چادر نوعی استقلال و امنیت روانی برای آنها به همراه دارد. همچنین چادر در حفظ حرمت و کرامت خانم‌ها بسیار مؤثر است.
درواقع چادر الگوی اسلامی ایرانی برای حجاب بوده و نماد ملی زن‌های ایرانی برای دینداری و التزام به حجاب است که امروزه هم به عنوان یک میراث معنوی و فرهنگی زنده و کارآمد مورد استفاده است. بنابراین کارکردهایی که چادر به عنوان یک مصداق از حجاب دارد، کارکردهای بسیار بالایی است که در هیچ یک از انواع حجاب‌ها و پوشش‌ها به طور یک جا جمع نشده است.
پس همانطور که می‌گوییم معماری اسلامی ایرانی در میان انواع معماری در تمدن اسلامی، از امتیازات و ویژگی‌های خاصی برخوردار است، چادر هم چنین جایگاهی دارد. یعنی چادر هم به عنوان یک مصداق برتر و عالی حجاب مطرح است.
یکی از مزایایی که خانم‌های چادری از آن بهره‌مند می‌شوند، آرامش خاطر و در امان ماندن از آزارها و نگاه‌های نامحرمان است. این مزیت در مورد پوشش‌های دیگر خانم‌ها صدق نمی‌کند؟
به نکته مهمی اشاره کردید. بعضی از تحقیقاتی که خانم‌های دانشمندی از کشورهای دیگر درباره چادر انجام داده‌اند، نشان می‌دهد که خانم‌های چادری از امنیت روانی بسیار بالایی برخوردار هستند و می‌توانند در عرصه‌های اجتماعی به راحتی حاضر شوند. چون چادر بهترین پوششی است که افراد فاسد و بددل را کاملاً ناکام گذاشته و اجازه نمی‌دهد که آنها کوچک‌ترین بهره برداری بدی داشته باشند. این پوشش تمایز میان خانم‌های ثروتمند و معمولی، خانم‌های جوان و سالخورده را از بین می‌برد و اجازه نمی‌دهد که حتی این گونه خصوصیات در غیر قالب چادر نمایش پیدا کند.
اژه‌ای: مطالبات مردم در زمینۀ حجاب را به حق می‌دانم / با فریب‌خوردگان باید کار فرهنگی کرد نه سلبی + فیلمهمان طور که امروزه در بعضی از کشورها حجاب وجود دارد اما کامل نیست و به ابزار تجمل‌گرایی، تفاخر و یا وسیله‌ای برای جلب توجه دیگران تبدیل شده است. در حالی که چادر چنین مجالی را ایجاد نمی‌کند و به همین دلیل برتر بودن چادر در میان انواع حجاب‌ها کاملاً مشخص است.
بنابراین ما با نهادینه کردن فرهنگ چادر به هویت اسلامی ایرانی خودمان افتخار می‌کنیم. اما آیا چادر برای خانم‌های شاغل و در محیط کار دست و پا گیر نیست؟
درست است که چادر، حجاب برتر است اما اشکالی ندارد که به عنوان مثال خانم پرستار یا پزشک در محیط بیمارستان با پوشش ساده و اسلامی بدون زینت و خودنمایی کار کند. این نکته در مورد حجاب خانم‌هایی در شغل‌های دیگر هم صدق می‌کند.
چون ساده بودن، آسان بودن، حفظ کرامت و حرمت زن در جامعه بسیار مهم است که با پوشش کامل باید آن را رعایت کرد. چون خانمی که چادر به سر دارد و یا با پوشش کاملی در محیط کار حاضر می‌شود، دیگر دغدغه ای برای آزار دیدن از طرف دیگران ندارد و می‌تواند به راحتی کارهای خود را انجام دهد.
در نهایت چه توصیه‌هایی برای از بین بردن شبهه‌ها در ارتباط با چادر دارید؟
بعضی شبهاتی که امروزه درباره چادر بازخوانی می‌شود همان مواردی است که در گذشته و به خصوص در زمان رضاخان مطرح می‌شد که هیچ ریشه ای در جامعه ما ندارد و امروز هیچ کسی نمی‌تواند بگوید که چادر نشانه عقب‌افتادگی فرهنگی است. چون می‌بینیم افرادی که با پوشش‌های زننده به خیابان می‌آیند، هیچ جایگاه علمی یا فرهنگی ندارند و همه همت خود را صرف این کرده‌اند که نظرهای فاسد را به خودشان جلب کنند.
در حالی که همه چهره‌های فرهیخته علمی و فرهنگی در کشور ما با حجاب کامل و چادر هستند که به این پوشش افتخار می‌کنند. درواقع بیشترین مدافع پوشش چادر در جامعه ما خود خانم‌ها هستند که از این سرمایه ارزشمند دفاع می‌کنند. خوشبختانه روند رو به رشد فرهنگ جامعه ما هم خود به خود زمینه‌های گسترش استفاده از چادر را فراهم می‌کند و قطعاً به تدریج دختران نوجوان ما متوجه این موضوع می‌شوند که چادر بهترین مصداقی است که می‌تواند حجاب آنها را حفظ کند.
در این شرایط، چه کاستی‌ها یا کم‌کاری‌هایی باعث شده که در برابر تهاجم فرهنگی آن طور که باید، موفق عمل نکنیم؟
سرمایه‌گذاری غرب روی مسئله عفاف و حجاب و به خصوص چادر، اهمیت این موضوع را نشان می‌دهد. بهترین راه برای اینکه نوجوان‌ها و جوان‌ها را ملزم به رعایت حجاب برتر کنیم، این است که کار فرهنگی را از مدارس شروع کنیم تا در دانشگاه‌ها و محیط‌های کار با مشکل بدحجابی مواجه نشویم.
طائب: عدم تحول محیط در برابر «زن اجتماعی جدید» از مادر، «متهم» میسازدچراکه غربی‌ها به خوبی این نکته را دریافته‌اند که اگر بتوانند دختران جامعه ما را ابزار هوسرانی در جامعه قرار بدهند، درواقع توانسته‌اند جامعه را به سمت تخریب فرهنگی سوق بدهند و به استقلال و عزت‌طلبی ما آسیب بزنند. چون آنها قصد دارند که از طریق نفوذ در الگوهای فرهنگی مانند چادر، ما را ضعیف کنند و ما هم باید در مقابل آنها تلاش کرده و به طور مداوم آسیب‌ها را بازخوانی کنیم.
کارهای فرهنگی در فضای آموزشی در این مورد بسیار مهم است و مدیران کوشا و دغدغه‌مند باید در این زمینه نقش خود را ایفا کنند. در عین حال باید به خانم‌های چادری این نکته را یادآوری کرد که پوشش چادر، اقتضائات و لوازمی دارد که باید رعایت شود. یعنی رفتارها، نگاه‌ها و استفاده از زیورآلات باید به شکلی باشد که متناسب با شأن چادر باشد.
بنابراین هم باید به افرادی که از پوشش چادر استفاده می‌کنند نکاتی را یادآوری کرد و هم کسانی که هنوز به این پوشش روی نیاورده‌اند، باید با فرهنگ آن آشنا شوند.
انتهای پیام/
منبع: تسنیم
کلیدواژه: زنان و خانواده قرآن کریم سبک زندگی ایرانی اسلامی عفاف و حجاب زنان و خانواده قرآن کریم سبک زندگی ایرانی اسلامی عفاف و حجاب عفاف و حجاب عنوان یک خانم ها پوشش چادر حجاب کامل پوشش کامل جامعه ما پوشش ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۹۳۵۳۲۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
اجرای ۱۶ طرح عفاف و حجاب در مدارس
پورثانی، معاون پرورشی و فرهنگی وزارت آموزش و پرورش در رویداد دختر ایران که رویدادی برای روایتگری پیشرفت‌های ایران است؛ گفت: دانش آموزان ما سال‌ها از ما جلوتر هستند. وقتی در فضای مدرسه اقدامات معلمان را می‌بینیم در می‌یابیم که اقدامات تربیتی و آموزشی برخی از معلمان از جنس چندین نسل قبل است.
معاون پرورشی و فرهنگی وزارت آموزش و پرورش گفت: امروز وقتی در مدرسه حاضر می‌شویم می‌بینیم که فضای دانش‌آموزان فضایی است که سال‌ها با ما متفاوت است. دانش آموز می‌بیند معلمش اصلاً صحبت‌هایش را درک نمی‌کند و او را بی‌جا قضاوت می‌کند .
وی با بیان اینکه قطعا اثرپذیری دختران از مادران زیاد است؛ گفت: دختری که امروز یار و یاوری ندارد و کسی به او اهمیت نمی‌دهد. دختری که امروز در جنگ روایت‌ها چندان بر سر سفره روایت‌های ما و مدرسه نمی نشیند طبیعی است که پای روایت دشمنان ایران بنشیند.
پورثانی گفت: وقتی چنین دانش آموزی فضایی هم برای تخلیه هیجاناتش ندارد در هنگام بروز حوادث و اعتراضات، برای تخلیه هیجان خود به خیابان می‌آید و به شبیه سازی آنچه که در ذهن خود پرورش داده بود اقدام می‌کند. در سال ۱۴۰۱ من معاون پرورشی در شهر مشهد بودم؛ در آن زمان می‌دیدم که دختر ما زیست مشترکی با مشاوران و مدیران و معلمانش نداشته و مشاور و معلم او هم نتوانسته بودند درکی از زیست دختر دانش آموزش داشته باشند.
وی با طرح این سوال که امروز کدام معلم و مشاور است که یک ساعت با دانش آموز صحبت کند و حرف‌هایش را بشنود گفت: ما باید اردوهایی برگزار کنیم که اگر دختران در اردوگاهی حضور پیدا می‌کنند بدون حضور نامحرم و بدون حجاب باشند تا علاوه بر سپری کردن اوقات فراغت، تماما به گفتگو بپردازند.
معاون پرورشی وزارت آموزش و پرورش با تاکید بر اینکه دختران ایران حق دارند شادی کنند گفت: گاهی از مسئولان می‌پرسم شما دخترانتان را به کجا می‌برید تا آنها شادی کنند؟ ما نیاز به فضاهای مناسبی برای شادی دختران و سپری کردن اوقات فراغتشان داریم.
پورثانی گفت: نقطه قوت انقلاب اسلامی در دنیا اتفاقاً اهمیت دادن به نقش زن و دختر ایرانی است. جمهوری اسلامی می‌خواهد دختر ایرانی کنشگر باشد. اما ما نتوانستیم به خوبی این موضوع را برای دختر ایرانی بازگو کنیم؛ در حالی که جهان غرب برعکس، دختر را کالایی مصرفی می‌بیند اما به بهترین شکل تبلیغاتی این نگاه به دختر و زن را تزیین می‌کند.
پورثانی گفت: رویداد دختر ایران رویدادی برای بیان روایت صحیح از دختران ایران است. روایتی صحیح از نقشی که دختر می‌تواند داشته باشد. روایتی که می‌گوید دختر ایرانی سال‌ها در چه جایگاهی بوده و امروز می‌تواند در ایران عزیزمان در چه جایگاهی قرار بگیرد. روایتی که بیان می‌کند اسلام هم چگونه به دختر نگاه می‌کند و چه جایگاهی برای او در نظر می‌گیرد.
وی با بیان اینکه امروز روایتگری بر عهده ما است؛ گفت: در ۶۰۰ هزار مدرسه دخترانه باید این وظیفه روایتگری پیشرفت ایران و دختر ایرانی را انجام دهیم. در کنار آن هم ۱۶ طرح عفاف و حجاب در مدارس در حال اجرا است.
پورثانی خاطر نشان کرد: باید از تشکل‌های دانش‌آموزی همچون اتحادیه انجمن‌های اسلامی تشکر کنیم؛ در حالی که امروز همه هجمه‌ها بر روی دختران عزیز ایران ماست؛ این تشکل ها پای کار آمدند. اگر ما وظایف خود را به خوبی انجام ندهیم؛ جامعه ایرانی به همان سرنوشت بی عفتی و بی حیایی دچار می‌شود که برخی از جوامع مسلمان امروز به آن دچار شدند.
باشگاه خبرنگاران جوان علمی پزشکی آموزش و پرورش
دانشجویان سال سوم دانشگاه‌ها، بورسیه دانشگاه فرهنگیان می‌شوند